Горький м. - душу воскреслу не вб`ють

«Життя розумію як рух до вдосконалення духу», - стверджував Горький. Великого письменника завжди цікавив розвиток внутрішнього світу людини. Максим Горький вважав, що духовне начало - найважливіше в житті. У романі «Мати» очищення душі стало провідним мотивом. У цьому творі автор провів свою героїню, Пелагею Нилівна Власову, по шляху духовного становлення, на наших очах вона із забитого, заплутаного створення, боявся сказати зайве слово, перетворилася на свідомого борця за зміну світу і життя.
На початку роману Горький змалював картину безрадісного існування робочого народу: життя тиснула їх, виснажлива робота всмоктувала всі сили, жити було так нестерпно, але вони нічого не могли змінить і не розуміли, хто винен у їхніх бідах. Це породжувало в людях злість і ненависть, яку вони вимісила на оточуючих, на сім'ю, на близьких.
У такій атмосфері жила Пелагея Нилівна, навіть, можна сказати, не жила, а існувала у вічному страху, що чоловік поб'є її. «Мати була непомітна в будинку, мовчазна і завжди жила в тривожному очікуванні побоїв». Вона вже не відчувала себе людиною, у неї не було життєвої мети, і вся душа її «обросла страхом». Єдиною радістю в Пелагеї Нилівни був її син, Павло. Мати скорилася, але не озлобилася, темрява її життя висвітлювалася любов'ю до своєї дитини і вірою в Бога. Після смерті чоловіка Пелагеї Нилівни, життя її сина начебто пішла за звичним сценарієм для робочої слобідки. Через два тижні після смерті глави сім'ї Павло прийшов додому сильно п'яний і почав поводитися як батько: він намагався бути таким же грубих і стукав кулаком по столу, наказуючи матері. Але Пелагея Нилівна сприйняла це як дитячість і тільки пошкодувала сина, який встає на згубний шлях. Вона розуміла, що йому важко, і намагалася його приголубити, а «його бентежили ласки матері і чіпала смуток у її очах». На докір Нилівни Павло відповів, що всі п'ють, і був правий, але на відміну від інших він знав материнську любов, і це породжувало в ньому жалість, але ж у слобідці люди один одного не шкодували, коли їм було погано, вони зганяли свою злість на оточуючих, їм ніде було навчитися добрим почуттям. А у Павла була чудова любляча мати, і це врятувало його. Павло зумів знайти собі інші інтереси: почав ходити в місто, відвідувати там театр, читати книги. До всіх людей, а особливо до матері змінилося його ставлення, помінялося і його свідомість. «Матері було приємно бачити, що син її стає не схожим на фабричну молодь, але коли вона помітила, що він зосереджено і вперто випливає кудись у бік з темного потоку життя, - це викликало в душі її почуття смутного побоювання.» Нилівна ніколи не бачила іншого життя: без горілки, бійок, злоби, і те що син її не такий як усі, радувало її, але це було для неї незвично, ново і незрозуміло, а це завжди лякає. Серцем мати відчувала, що син її обрав небезпечну дорогу, але боялася запитати його про це. Одного разу Нилівна все ж таки вирішила дізнатися, чим займається Павло. І він відкрився матері, адже вона була для нього найближчою людиною, і він поділився з нею найпотаємнішим. Він розповів, що читає заборонені книги, тому що хоче дізнатися правду, що за це його можуть посадити до в'язниці. Головне, що вловила мати зі сказаного, було те, що синові загрожує небезпека. Те, що заради якоїсь незрозумілої її правди Павло наважився порушити заборони влади і так ризикувати собою, раптом зробило його чужим їй. «Їй стало страшно за сина і шкода його». Мати не покидала сина розумом, вона пропускала все через своє чуйне і мудре серце, і воно давало їй тривожні душу відповіді: «Вона серцем зрозуміла, що син її прирік себе назавжди чогось таємного і страшному». Нилівна слухала промову Павла про правду і відчувала гордість за нього, так вірно зрозумів життя, але вона бачила в ньому ще й свою дитину, якого потрібно оберігати і про яке потрібно піклуватися: «У ній коливалося двоїсте почуття гордості сином, який так добре бачить горе життя, але вона не могла забути про його молодості і про те, що він один вирішив вступити в суперечку з цієї звичної для всіх - і для неї - життям ». Їй здавалося, що він ще «зелений», недосвідчений, боялася, що він буде занадто довіряти людям, а вони можуть заподіяти йому зло. І вона спробувала навчити сина, передати йому свої життєві спостереження: «Тільки про одне прошу - не говори з людьми без страху! Як почнеш ти їх викривати та судити - зненавидять вони тебе, погублять! »
Життя Нилівни наповнилося тривогами за сина, а його нові погляди принесли її ще одне засмучення. Коли Павло та його товариші в суперечках міркували про Бога, мати боляче зачепили їх слова, ображало їх недовіру. Для неї в її безрадісної житті Бог був єдиною опорою, їй не було кому поскаржитися, поплакатися, все своє горе вона могла розповісти тільки йому в гарячих молитвах. Весь світ навколо неї був ворожий їй, і тільки в Бозі вона знаходила розраду і надію на якийсь захист. Нилівна не могла примиритися зі скептичними словами Павла Рибіна про Бога і з тим, що що потрібно вигнати його з душі: «А мені, старій, спертися не буде на що в тузі моєї, якщо ви господа Бога в мене забере!» Нилівна не могла відмовитися від християнських ідеалів; що б вона не робила, вона завжди думала про Бога, шукала в Біблії підтвердження правоти своїх вчинків і думок. Коли вона намагалася зрозуміти ідеали сина, то бачила, що він і його товариші - чесні і добрі люди, які щиро бажають допомогти народу, полегшити його гірке життя, звільнити від несправедливого гноблення. Нилівна знаходила в їх прагненнях християнські початку: «і часом за словами, заперечували Бога, вона відчувала міцну віру в нього ж!»
Спілкуючись з цими надзвичайними людьми, слухаючи їх натхненні промови про правду, Нилівна все більше почала замислюватися над життям, намагаючись осмислити все, що відбувалося навколо неї. Вона стала більш чуйно сприймати світ і людей; почало змінюватися її свідомість: «Все життя не така, і страх іншого, - за всіх тривожно! І серце інше, - душа очі відкрила, дивиться: сумно їй і радісно. »Нилівна стала багато розуміти, навіть склала собі деяке уявлення про устрій суспільства, про те, хто винен у бідах робітників:« Правду вашу я теж зрозуміла: доки будуть багаті - нічого не доб'ється народ, ні правда, ні радості, нічого! »
Так поступово допомогу Нилівни Павлу та його товаришам ставала свідомої. Адже спочатку матір долучилася до їх справі, щоб врятувати сина. Вона відносила листівки на фабрику, але головною її метою було не просвіта робітників, а те, щоб жандарми не змогли довести, що в цьому винен Павло. Але потім для Нилівни стало важливим є те, що вона корисна і навіть необхідна однодумцям Павла в їх роботі за світле майбутнє народу, за зміну світу і життя. Мати пишалася тим, що вона теж причетна до великої справи, провідному людей до щастя. «Як добре це, коли знаєш, що вже є в житті світло для всіх людей і - буде час - побачать вони його, обіймуться з ним душею!»
Закінчується роман трагічно, але разом з тим в останній сцені з уст матері звучать фрази, повні сили, надії, призову. Нилівна заарештували, коли вона везла для поширення листівки з промовою сина, сказаної їм на суді. Але вона не захотіла, щоб «синівське слово», яке для неї було не просто дорого, але навіть свято, дісталася у «брудні» руки, і до того, як жандарми дісталися до неї, вона розкидала прокламації в натовп. Але на цьому Пелагея Нилівна не зупинилася, нічого не боячись, вона розповіла людям правду: про себе, про сина і життя. «Бідність, голод і хвороби - ось що дає людям їх робота! Всі проти нас - ми здихає всю нашу життя день за днем ​​в роботі, завжди в бруді, в обмані, а нашими працями тішаться і об'їдаються інші ... »Мати не стала мовчати, тому що тепер вона була іншою: сильною, сміливою, здатної відкрито протестувати . Її відродилася душа більше не бажала миритися з приниженнями, тому що вона пізнала інше життя, повне світла, любові, поваги. В душі Нилівни можна побачити душу народу, коротаючи століттями мовчки терпіла в страху і сліпоти, коня марну злість, не розуміючи причин своїх бід, але тепер прокинулася, розплющила очі, побачила світло правди і воскресла.